主义和诡辩论偷换唯物辩证法

作者:admin 来源:未知 发布时间:2017-11-14 21:25
文章描述:毛泽东的历史任务不同,不是要去系统地创立另一种新哲学,而是如他自己所说,是“有的放矢”,即用马克思主义之箭,去射中国革命之的,在半殖民地半封建的中国应用这一理论,

毛泽东的历史任务不同,不是要去系统地创立另一种新哲学,而是如他自己所说,是 “有的放矢”,即用马克思主义之箭,去射中国革命之的,在半殖民地半封建的中国应用这一理论,确定在新的历史条件下,马克思主义理论和新的革命实践相结合的方向和途径,并在结合、应用中进一步发展马克思主义理论。这就必然要和反对这种结合和统一的主观主义特别是教条主义作斗争。

毛泽东对主观主义的批判,继承和发展了列宁的有关思想。1894年列宁在 《什么是 “人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人?》

一文中,批判了以米海洛夫斯基为代表的主观主义社会学。1915年在 《谈谈辩证法问题》中,他又从哲学认识论方面对主观主义进行了一定的批判,指出“直线性和片面性,死板和僵化,主观主义和主观盲目性就是唯心主义的认识论根源”①。列宁特别批判了主观主义用折中主义和诡辩论偷换唯物辩证法的错误。他说:“在 (客观)辩证法中,相对和绝对的差别也是相对的。对于客观辩证法说来,相对中有绝对。对于主观主义和诡辩论说来,相对只是相对,因而排斥绝对。”

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